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与地方民歌小调相结合

2018-08-09 14:48 - 织梦58 - 查看:
以前,赣东北各地生齿较多的天然村,至多有一个串堂班社。村里每逢社火庙会、迎神赛会、求雨祈福、节日舞灯等宗教文娱勾当,或家里成婚、做寿、建房、生子等喜事,都要打串堂班热闹热闹。 串堂,是一种民间风俗音乐艺术形式。这种风俗音乐,发生于北宋末年(

  以前,赣东北各地生齿较多的天然村,至多有一个串堂班社。村里每逢社火庙会、迎神赛会、求雨祈福、节日舞灯等宗教文娱勾当,或家里成婚、做寿、建房、生子等喜事,都要打串堂班热闹热闹。

  串堂,是一种民间风俗音乐艺术形式。这种风俗音乐,发生于北宋末年(早于“弋阳腔”)的广信和饶州的村落。其晚期剧目杂以民间小调,耳口相传。到了明清,便有了折子(剧目手本),并普遍传播于赣东北、闽北和浙西。处置这种民间风俗音乐的组织,叫“串堂”班社。其成员都是业余的,日常平凡该干啥干啥,有人邀请或逢年过节,他们就堆积起来,走村串户,堂前一坐,吹吹打打,说说唱唱,故名“串堂”或“打串堂”。一个串堂班社,少则五六人,多则十几人,人人都能吹拉弹唱、敲击演说。

  “正月里,鼓儿敲,唢呐响,拉二胡,打串堂”,这是牛年春节上饶城乡风行的新民谣。上饶串堂班吵台打法夏历牛年春节,上饶各地打串堂、“抬阁”、“跳脚龙灯”、庙会、饶河调、弋阳腔、赣剧、徽剧、南方唢呐、桥灯、板灯、马灯、傩舞、畲舞、抛绣球、“武状元游街”、茶道等富有上饶处所特色的保守文化勾当到处可见,城里的公园广场,村落的村头村尾,处处都可听到串堂音乐响。

  近年来,上饶市把串堂列为市级非物质文化遗产,各级文化宣传部分连系文化扶植,特别是新农村文化扶植,恢复了这一保守民间风俗音乐。

  串堂的次要乐器有锣、鼓、钹、箫、笛、板、唢呐、胡琴、三弦等;次要剧种有赣剧、徽剧、京剧、采茶剧、越剧、黄梅剧等;次要剧目有《闹花台》、《过街锣鼓》、《十番锣鼓》、《拔子调》、上饶串堂班吵台打法《合座福》、《麻姑上寿》、《观音送子》、《龙凤配》、《郭子仪上寿》、《穆桂英挂帅》、《玉堂春》、《碧桃花》、《八仙飘海》等100多种。打串堂,鼓乐铮铮,琴声悠扬,曲调愉快。操琴的,打鼓的,唱戏的,无不投入。音乐和唱腔,与处所民歌小调相连系,或圆润清丽,或粗犷豪宕,或委婉甜美,或厚朴雄浑,或如清泉幽咽,或如飞沙走石,或如皓月流水,或如排山倒海。上饶串堂班吵台打法

  2月3日,在上饶市滨江公园,一些老艺人在表演保守串堂折子《闹花台》(1951年10月,赣东北人民代表团到首都加入国庆观礼时,上饶串堂艺人汪富林与弋阳、铅山、横峰等县艺人合作,用民族乐器登台献奏了《闹花台》);在上饶县叠山镇和铅山县紫溪乡的新农村休闲广场,农人在眉飞色舞地打串堂演赣剧唱采茶戏。

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