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这户东家的小儿子在厦门打工

2018-08-09 14:47 - 织梦58 - 查看:
鼎新开放初期,串堂这种民间风俗音乐艺术一度得以发扬光大。人们抹去封尘了数十年的乐器上的尘埃,各地各村都恢复了串堂班社。然而到了上个世纪90年代,因为村落里的年轻人良多都外出打工了,加上年轻人对这种陈旧曲艺乐趣的降低,各地村落里的串堂班社已所

  鼎新开放初期,串堂这种民间风俗音乐艺术一度得以发扬光大。人们抹去封尘了数十年的乐器上的尘埃,各地各村都恢复了串堂班社。然而到了上个世纪90年代,因为村落里的年轻人良多都外出打工了,加上年轻人对这种陈旧曲艺乐趣的降低,各地村落里的串堂班社已所剩无几。

  分开蒋家埠,走在山道上,古朴悠扬的串堂音乐久久环绕在我们耳畔。串堂风俗音乐,不就是一首赣东北人民千百年来糊口的抒情诗么?

  1951年7月,地方给了上饶专区选派15名串堂艺人与南方革命老按照地各界人民代表团进京加入开国两周年庆典勾当的名额。南方革命老按照地人民代表团组委会在上饶专区各县推举的81位串堂艺人中进行再选拔,最终选了铅山的周申元、杨甫发、王前告和横峰的汪福林、弋阳的杨火龙(任串堂班班长)、贵溪的江港发、江亮发等15位串堂艺人。随后,15位串堂艺人到上饶烈士后辈学校进行为期两个月的集训。在上饶烈士后辈学校集训时,次要操练由昔时在赣东北苏区广为风行的红色歌曲《地盘革命要完成》《同志们,快来当赤军》《革命向前进》《苏区欢愉歌》《妇女解放歌》《送郎当赤军》等改编的10多个串堂新剧目。周申元白叟说,其时黄知真专员很是注重集训工作,常在晚上抽暇来烈士后辈学校看串堂新剧目排演,督促集训进度。

  “唢呐声声喜事来,密意并茂显身手,小鼓敲落发家乐,二胡一响嗓子痒,我也上场来一曲,大师都来打串堂。”

  处置这种民间风俗音乐的组织,叫串堂班社。其成员,都是业余的,日常平凡该干啥干啥。每逢节庆、或村中办社会、或红白喜事有人邀请,他们就堆积起来,走村串户,堂前一坐,吹吹打打,说说唱唱,故名串堂或“打串堂”。一个串堂班社,少则五、六人,多则十几人,人人都能吹拉弹唱、敲击演说。串堂班社的叫法各地略有分歧,如万年称“串唱班”、广丰称“香会班”。叫法分歧,但组织形式、场所功用不异。“文革”以前,赣东北各地生齿较多的天然村,至多都有一个串堂班社;聚族而居的村,串堂班社属于宗族。村里每逢社火庙会、迎神赛会、求雨祈福、节日舞灯等宗教文娱勾当,有人成婚、做寿、建房、生子、白叟等红白喜事,都要请串堂班热闹热闹。

  作为民间风俗音乐形式,串堂从一发生,就生成具有普遍包涵性、选择矫捷性、使用现实性、具有天然性等特点。其吹奏的音乐,次要用于村镇婚丧喜庆、老小寿诞、社火庙会、迎神赛会、求雨祈福、舞龙迎灯等。这恰是串堂的民间性特点。

  串堂,是一种民间风俗音乐艺术形式,在赣东北地域广为传播千年。串堂风俗文化,就是一首赣东北人民千百年来糊口的抒情诗。

  本来,这个村子里的一家人正办婚庆喜事。这户店主的小儿子在厦门打工,谈了一个江苏的女友,选了花朝日回到村里举办保守婚礼。婚宴设在老屋。老屋,是这个聚族而居的村子里最大最陈旧的衡宇,村民过年过节举行祭祀勾当和办各类喜事,都在老屋举行。老屋正厅,红烛高照,香烟缭绕。老屋廊椽,吊挂着6对大红灯笼,分发着喜庆吉利的辉煌。屋基坪的右侧,里三层外三层聚了大约100多人在赏识串堂表演。记者爬上一棵老柚子树,才看清人群两头拼着2张八仙桌,10位串堂老艺人围坐在桌边,或吹拉弹奏,或唱或说,或文或武,精力丰满,密意并茂。抚玩的人群中,没有多余的嘈杂声。晴朗的天空中,一只老鹰在回旋。初春的阳光,和煦而温暖。艺人和观众,和乐融融。

  周申元回忆说,9月21日,上饶串堂班的15位艺人同上饶专区其他代表在黄知真的率领下,坐火车到南昌。串堂班向省里作了报告请示表演后,住进省荣军款待所继续排演了4天,尔后乘火车到武汉。在武汉呆了两天,串堂班仍然抓住点滴时间继续排演。9月28日,抵达北京。9月29日,上饶专区串堂班被邀请到北京市人民广播电台播音室,用串堂风俗音乐演唱了赣东北红色歌曲和赣东北保守剧目《二进宫》《哪吒下山》《闹花台》等,并录制了唱片。9月30日,下战书7时,上饶专区串堂班15位艺人与南方革命老按照地各界人民代表团加入了在中南海怀仁堂举行的款待会,遭到毛主席等地方带领的接见。10月1日晚上7点钟,黄知真等人率领闽浙赣老按照地人民代表团到了广场指定的位置调集,大师的表情出格兴奋。8时许,毛主席等地方带领人登上城楼。国庆阅兵典礼之后,起头昌大的游行勾当。赣东北老区代表队高举“闽浙赣老按照地人民代表团”的大旗畴前走过时,距毛主席不到100米远。国庆庆典勾当后,上饶专区串堂班在首都北京进行了20多场表演,直到11月上旬才回到上饶。

  上饶县清水乡左溪村有一个家传的串堂班社——“青峰堂”,创立于明末清初。清光绪年间,它的第八代传人张尚麟纳广信各派串堂名师之长,身手精绝,声名广播赣东北,成为饶(饶州府)、信(广信府)串堂中的奇葩,在饶信两府唱得很红。两地大户能请获得“青峰堂”,是很荣耀的事。上个世纪80年代,它的第十二代传人张宗权、张宗诚兄弟俩,在杨家畈、刘家坞、济腰等邻村培育了一批串堂接棒人,其门徒广泛上饶县的清水、汪村、湖村、枫岭甲等上饶县乡。但近年来,出自这个王牌串堂门下的班社,多消声匿迹了。

  串堂的次要乐器,有锣、鼓、钹、箫、笛、板、唢呐、京胡、三弦等。次要剧种有赣剧、徽剧、京剧、采茶剧、越剧、黄梅剧等。次要剧目,有《过街锣鼓》《十番锣鼓》《拔子调》《合座福》《麻姑上寿》《观音送子》《龙凤配》《郭子仪上寿》《穆桂英挂帅》《玉堂春》《碧桃花》《八仙飘海》《打渔杀家》《献西川》等;据领会,传播赣东北各地次要剧目总数有100多个。

  店主传闻有记者来了,出来拉住我们的手,要留我们吃杯喜酒再走;并说,他儿媳妇的娘家来了20多小我,所以请了个串堂,为的是要把儿子儿媳的婚礼办得更保守更热闹些,让远道来的亲家们领会当地的乡风风俗,开开眼界。他还说,一些邻村的人,因多年不见串堂,也来看了,他也要留他们喝杯喜酒;估量到了下战书,邻村还会连续有人来看。

  其它县市区的环境也大略如斯。因而,在一些村落,每逢节日和婚嫁寿诞等喜庆时,有人想请串堂来热闹热闹,都拉不起人。本年春节正月初六,上饶县茶亭镇一位姓陈的老先生过八十大寿。他的三个女婿要请一个串堂班社来唱戏,想让老丈人欢快欢快,托人找了好几个处所,都没有找到一个完整的串堂班社。最初,仍是在几个分歧的处所请来8位春秋都在60岁以上的老艺人,姑且凑了一个班。

  客岁夏历二月十二“花朝日”,记者在铅山县紫溪乡排山村蒋家埠天然村看了一出串堂。那天,记者在曲盘曲折的山道上行走,道旁初春的花已绽放了笑脸,一路春风掠面,正想润喉歌唱时,便隐模糊约听到了箫声琴声锣声鼓声唢呐声和戏曲唱腔声。寻着飘荡在林稍间的美好乐音,转过一个山嘴,便看到前面山坳里有一个30多户人家的村子。村子地方一幢老屋的屋基坪上,堆积了良多人。这种叫醒我们回忆与情愫的天籁般的音乐声,就是从那里飘来的。

  这些上饶广为传播的民谣,申明了串堂这种风俗音乐在赣东北民间传播之广之深之魅力。明代大理学家王守仁在《广信元夕蒋太守舟中夜话》诗中写道:“楼台炊火水西东,箫鼓星桥度碧空。”王守仁与广信太府乘舟夜游信江,岸边串堂班社的箫鼓声让“舟中夜话”的人“话兴”正浓。万年县清康熙年间的县志记录:“村野处处,(串堂)丝竹之音不停于耳。”清同治年间的《上饶县志》记录:“观灯赏彩早在唐代就卷席信水之滨,后至明末清初,贩子乡里更为流行,并伴以(串堂)鼓乐丝竹之音,不停于耳。”村野处处,串堂丝竹之音不停于耳,申明了串堂音乐在上饶的普及之广。

  本年87岁的串堂老艺人周申元,常常与人说起60年前赣东北串堂艺人代表团赴京表演的旧事,总会流下幸福的眼泪,感应非常骄傲和骄傲。

  串堂这种风俗音乐,发生于北宋末年的信州和饶州(早于“弋阳腔”)。其晚期剧目杂次要民间小调,是口头相传。到了明清,便有了折子(剧目手本),并普遍传播于赣东北、闽北、浙西和皖南。

  北宋末,南迁的华夏人所带来的华夏风俗音乐与赣东北广为传播的道教“仙人”音乐、风俗祭祀音乐等融合,就发生了串堂这民间风俗音乐艺术形式。《广信府志·风尚》记录:“宋(人)南渡,人文蔚起,舟车辐辏甲南国,自元迄明,风光不殊,惟岁及秋,竟赛神佞佛,士女填咽,酣歌恒舞,侈费不赀”。明玉山樟村《三社增修记》称:“松柏有灵,夏殷为社,梨园兴起,世俗沿袭,由来久矣”。南宋至明清,上饶各地村村的“社”“庙”“堂”“祠”“馆”等,都是串堂班和道士班配合勾当的主要场合。这都申明,串堂风俗音乐与风俗祭祀音乐、道教音乐有亲近联系。

  串堂表演,鼓乐铮铮,琴声悠扬,曲调愉快。操琴的,打鼓的,唱戏的,无不投入。音乐和唱腔,或与处所民歌小调相连系,或圆润清丽,或粗犷豪宕,或委婉甜美,或厚朴雄浑,或如清泉幽咽,或如飞沙走石,或如皓月流水,或如排山倒海,煞是吸惹人。村里请了串堂,村人就将条凳竹椅把串堂围个严实。在厅堂演唱的,上饶串堂班吵台打法大门被堵塞。在屋外晒场演唱的,孩子们则悄然爬上枣树或梨树,一边吃着,一边看热闹,还用赤脚丫子在树干上击着节奏。

  铅山县紫溪乡9个行政村,在上个世纪80年代初期村村都有2个以上串堂班社,共有23个。现在,只要2个,并且这两个串堂班社的成员,春秋都在60岁以上,一年中罕见有几回表演勾当。

  周申元,1925年出生在铅山县石塘镇十一都村。20岁时,他跟从铅山串堂名师林正帮、刘震海(解放后,调往黑龙江省赣剧院处置音乐创作)学串堂,并熟练地控制了《郭子仪上寿》《万寿山》《观画跑城》《二进宫》《九锡宫》《哪吒下山》《玉堂春》《龙凤配》《观音送子》《麻姑上寿》《合座福》《八仙过海》《穆桂英挂帅》《十番锣鼓》等40多个剧目,年纪悄悄地就成了家喻户晓的串堂师傅。

  就在10年前,弋阳县口岸镇每个稍大一点的村子也都还有1个串堂班社,但此刻全镇也只剩下3个了。上个世纪末,戏曲之乡鄱阳县还有1000多个串堂班社,听说现在已不足百个了。

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