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中国正在从国家层面推动大学体系建设的很多工作

2018-05-28 05:53 - 织梦58 - 查看:
第四次工业革命的时代要求我们必需缔造新的事物,而不只仅是把我们曾经控制的学问进行传布,即便如斯我们也必必要服膺,即即是那些最为先辈的手艺也不成以或许替代人类的聪慧,由于人的洞见和缔造力是超越了任何一种人工智能的。儒家的保守追求的是以报酬本

  第四次工业革命的时代要求我们必需缔造新的事物,而不只仅是把我们曾经控制的学问进行传布,即便如斯我们也必必要服膺,即即是那些最为先辈的手艺也不成以或许替代人类的聪慧,由于人的洞见和缔造力是超越了任何一种人工智能的。儒家的保守追求的是以报酬本的理性思维,也对文化缔造力和人类的赋性供给了很深刻的看法,儒家的聪慧需要让所有的人来分享,协助我们在如许一个时代来处理复杂的问题。

  起首我们要开门办学吸引来自于全球的人才;开放还意味着我们要和社会分歧组织分歧机构去合作,剑桥大学就和我们当地的情况庇护组织连结着慎密的联系,同时我们还和跨越4000家当地高新手艺公司连结慎密联系,这也是我们想激励的开放性。同时开放意味着协作,要处理人类面临的这些大的挑战要求我们超越国界,超越学术的边界展开共同努力,没有任何一个国度或者是学科可以或许仅凭一己之力就能够应对当当代界的底子性问题,也没有任何一家机构无论他的排名有多高可以或许单凭一己之力去应对来自各方面的挑战。开放在我看来也意味着我们要去配合摸索人类面对的一些大的挑战,要去领会分子层面的布局,也要去追溯宇宙的本源,恰是本着对这种开放性问题的乐趣,霍金传授才如斯惹人瞩目。并且开放意味着我们要实在地展开会商。大学是我们会商底子性问题的处所,虽然有一些问题对于我们来说有必然的挑战性,可是这不料味着我们就该当对之回避。同时,学校的管理也该当连结开放性。

  董奇(北京师范大学校长):5月2日,习总书记在北京大学调查时的主要讲话中再次强调了中国加速一流大学和一流学科扶植,实现高档教育内涵式成长的方针,可是怎样样实现这个方针要做的工作很是多,此中很主要的一件工作我想就是成立适合中国国情的现代大学系统。虽然大学系统这个概念在中国的学者教员理解起来可能有分歧的理解,可是我想无外乎涉及大学与当局的关系,大学与社会的关系,大学内部的管理系统。为什么党和国度带领人很是强调大学的内涵式成长,由于在过去的良多年中国高档教育履历了规模的成长,扶植新校区,争取各类的外部资本,良多问题获得领会决,此刻确实到了要加强现代大学系统扶植,加强内部管理系统扶植如许一个阶段。当前,中国正在从国度层面鞭策大学系统扶植的良多工作,此中主要的工作有以下三个:

  在如许一个新手艺革命和全球化的时代,大学和大学教育也需要改变。大学不再只是进修学问、研究学术那么简单了。研究与教育、进修与缔造、学问与素养、理论与实践、学校与社会等各类要素都将融合在一路,将使大学成为一个孕育着远见、缔造、善良和义务的海洋。人们在此中浸湿成长,去制造更夸姣的世界。

  罗伯特季默(芝加哥大学校长):由于汗青文化和经济前提分歧,所以列国的大学系统也分歧。可是每一个系统都在贡献学问,提拔我们的能力和技术,造福社会。好比中国、美国、欧洲都有本人的系统,世界上各个处所的系统都在本人的土壤傍边成长,它们都长短常复杂的系统,每个系统都有本人的长处也有劣势也有挑战。美国的高档教育系统有三个次要的特征:第一是各个机构形式分歧;第二是独立性很强;第三是相互之间合作很是激烈,抢师资抢生源,虽然合作是很敌对的,但终归是合作。在多样性方面可能我们最享誉全球的是私立学校,好比说哈佛、耶鲁、芝大、斯坦福、西北大学,还有麻省理工如许的理工院校,此外还有公立的学校、社区学校,他们的主旨和使命都纷歧样,独立性都很是强,他们本人的标的目的本人选择,同时相互之间彼此合作。

  斯蒂芬杜思齐(剑桥大学校长):回首过去一个多世纪,能够看到高档教育曾经发生了翻天覆地的变化,1898年汤姆森在剑桥发觉了电子,其时上大学的人在英国来说还仅仅是一小部门人,其时参与全日制高档教育的人不到2万人,我在剑桥攻读博士学位的时候在上世纪80年代后期,英国只要46所大学,总共在校生是350万人,但此刻在英国有接近一半的人城市接管高档教育,在剑桥我们的在校生就有21000人。不只在英国或者是西方高校,在中国我们也看到高档教育在爆炸式的增加,并且除了在生齿方面的压力我们还有其他的一些压力。剑桥的一位学者已经感慨在如许一个快速变化的社会我们似乎对于过去很是的熟知,对于大学的性质、大学的脚色曾经感应很是目生了,对此我也是感同身受。

  罗伯特季默(芝加哥大学校长):芝加哥大学在鞭策学校扶植方面不断很是注重聪慧碰撞。虽然列国的高校系统分歧,反映了各个国度的文化分歧,可是这种聪慧碰撞该当是具有于各个国度的大学里,中国的大学也在聪慧碰撞方面阐扬着主要的引领感化,而且为社会、为全球作出了贡献。聪慧碰撞的一个主要特点就是可以或许理解分歧的概念,分歧的假设,分歧的做法,这就需要缔造一个有益的情况,可以或许激励分歧角度的概念供给分歧的证据,供给分歧的认识,有的时候以至是彼此挑战、彼此提出质疑、彼此辩论,与此同时,两边既理解相互的劣势劣势,也理解各自的问题和特长。芝加哥大学很是重视为聪慧碰撞缔造前提,这是我们可以或许发生80多位诺贝尔奖获得者的成功窍门之一。这一经验大概能够供给一些自创,即大学要注重聪慧碰撞,若是没有做到这一点就很难培养一所伟大的大学。

  郑圭相(韩国成均馆大学校长):我们曾经进入第四次工业革命的时代,这是一个新的以报酬本的时代,要求人类可以或许深刻的领会相互而且进行互动,因而人有同理心,有缔造力长短常环节的。这也是一个以融合为特质的新时代,人类能够借助科学手艺和分歧的学科实现更大的协调,焦点的手艺包罗人工智能、大数据等等,会越来越深度的介入人类的糊口,我们必必要寻求新的和缔造性的体例来把这些新的手艺纳入社会,而且成长一个更加多样化的文化,借助缔造力和批判性的思虑,我们能够操纵手艺来改善人类的糊口,同时把人类再一次推到一个新的文艺回复时代。

  林建华(北京大学校长):新时代,新的手艺、新的世界、新的未知,所有这些正以史无前例的速度和气焰向我们涌来。我们将面对两方面的机缘和挑战。一是消息和智能科学激发的新手艺革命,改变了学问的传布体例和进修体例,大学对学问的垄断地位已不复具有,这一场新手艺革命还将从底子上改变我们的保存和出产体例。二是国际化和中国的成长。中国变化太快了,短短几十年,从根本亏弱成长成为世界第二大经济体,这不只让世界惊讶,就连我们本人也为之惊讶。

  哈利伊拉姆(斯坦福大学副校长):美国高档教育正处于一个主要的转机点,我们在思虑教育的过程傍边必必要有革命性。之前跨越50%的认为美国的高档教育是属于精英的,不包罗布衣苍生,可是此刻美国对高档教育的观念曾经改变了。以斯坦福的招生环境为例,我们此刻的生源来自社会各个阶级,我们还在做的一件工作是招低收入和加州家庭第一代大学生的孩子,本年的重生中18%是来自于这些家庭。这个数字近年来逐年上涨,它改变了我们的招生政策和我们的主旨。别的,美国生齿布局在变化,很快美国的白人就不会跨越一半了。这些越来越较着的多样性必定要反映在我们的高档教育傍边,既反映在招生中也反映在教育中。此刻斯坦福的重生来自分歧布景的高中,有些是精英高中有些是贫苦高中,有些学生就没有学过AP(大学先修课程),有的学生学过13门AP课程,学生之间的差距很是大,成为我们面对的一个严重的问题。此外,斯坦福的留学生差不多是12%摆布。因而,我们必需看看我们的生源是什么样的,生源的布局,生源的多样性,生源的分歧布景,然后用一种合适的体例来开展教育。别的,我们还面对着若何将我们所做的研究和全世界亟待处理的问题联系在一路,世界著名大学排行榜所以说对于美国的高档教育来说这是一个转机点,是一个很是环节的时辰,同时也是一个冲动人心的时辰。

  近日,以北京大学120周年校庆为契机,来自海表里44个国度和地域的261所出名大学校长及列国专家学者齐聚一堂,举行了“双一流”扶植国际研讨会暨北京论坛(2018)。环绕“变与不变120年来全球大学与世界文明”这一主题,世界出名大学校长的会商让我们看到,在当当代界多极化、经济全球化、消息收集化、文明多元化的布景下,全球高档教育正在发生深刻变化,此中一个典型的特征是全球大学反面临着很多共性问题。

  大学此刻就像是在大海上流落的一条船,可是我们不克不及把它全拆了,不然就会沉下去,我们必必要一块一块进行革新,必必要认清面前的危险和此中包含的机缘。

  林建华(北京大学校长):今天,学问发生和传布的体例以及进修体例都在变,社会对人的需求也在变,这是大的趋向,大学必需对此作出回应。此刻中国每年出国留学的人数逐年增加,不只去读研究生,并且越来越多的优良中学生起头选择到国外去读本科,一些很是顶尖的中学有接近50%的学生不加入国内的高考间接出国留学,这现实上对中国的大学提出了一种新的要求。中国虽然有良多不错的学校,但也有良多不是太好的学校,可不管它在什么样的位置上,教育模式根基上是一样的,在如许一个系统下,学生当然都要去挤到最好的学校里,如斯要让老苍生对劲,我们的高档教育就面对很大的坚苦,由于我们不克不及供给多样化的选择,这是中国大学此刻面对的一个问题。要想真正实现教育公允,我们必需想法子走教育多样化、提高教育质量如许一条道路。

  学问是人类的配合财富,一所真正的大学,莫不将本人置身于璀璨的世界大学星群之中,思惟和心灵的交换是没有国界的,大学是世界的。同时,任何一所优良大学都要根植于深挚的国度和民族土壤,大学又是国度的、民族的。

  已经有人说过,我们要想连结不变那我们就要快速的调整,我认为任何当前高校的带领者都该当去积极的看待变化,我们的变化不是为了连结不变,而是让世界变的更好,让我们的人民糊口变的更好。刘易斯卡罗尔卡已经写到红心女王对爱丽丝说我们要以双倍的速度奔驰才可以或许达到我们的目标地,这也是中国当局正在做的一件工作,中国当局推出了“双一流”打算,彰显了中国当局加快成长大学的数量同时也注重高档教育质量如许一个方针。从英国本身经验来看,我认为在如许的过程中我们要小心,不要去过度干与高校的成长,要连结高校的立异性。剑桥大学建于1209年,然而我想强调的是,虽然有800年的汗青,可是剑桥大学之所以成为一个优良的学府,不是由于汗青,而是由于持续变化,不竭立异。

  第三个是中国的大学有地方当局相关当局间接办的,也有省当局办的,还有地级市人民当局办的,质量程度是有差别的。想要鞭策中国高档教育全体的成长,就必需缩小差别,对此,此刻从地方当局四处所当局正在采纳央属高校和省属高校结合共建的法子。

  第二个是中国大学在整个中国的工具南北中的结构是很不服衡的,一些上亿的生齿大省没有重点大学,当局也在鼎力处理这个问题,包罗在“双一流”扶植中曾经做了一些结构。

  五神真(东京大学校长):我们在消息和通信手艺方面正在履历着快速的变化,这些快速的变化也带来了汗青性的改变,对经济和社会带来了翻天覆地的变化,数字革命带来了行业革命和财产革命,速度之快影响之广是史无前例的,并且预测将来也变得越来越坚苦。对于大学来说,我们要从分歧的标准去研究人类社会,并且我们有义务去供给一种愿景,看看这些变化若何影响我们的将来。人类社会此刻正处在一个很是环节的转机点,我们遭遇了良多史无前例的挑战和问题,良多挑战没有简单的处理方案,我们需要去寻找新的方式,这个就要求把我们多元的思维汇集起来进行合作,大学在这方面有如许的经验,有如许的人才,可以或许在分歧的文化傍边彼此自创,所以说大学该当彼此之间开展合作,扬长避短,配合自创相互的先辈经验,阐扬带领的感化去引领立异型的社会。

  社会大变化、经济大转型的时代必然是文化的大成长、大繁荣的时代,好比说欧洲的文艺回复,对中国来讲先秦的子学,两汉的经学,魏晋的形而上学,以及宋明的礼学,这些时代都是中国五千年成长过程中文化大繁荣的时代,此刻我们要积极回应新时代的需求,通过对保守文化的学问立异和方式立异,来使得中华民族最根基的文化基因与时代成长相适合,与现代的社会成长相适合,出格是让中华的优良保守文化与世界上很多多彩的文化一路,为人类将来成长供给准确的价值扶引。我们看到,在积极回应中国成长的过程傍边,中国在经济、政治、法令、社会、生态、交际等方面构成了一系列的思惟,这是我们将来文化成长主要的内容和最大的资本。回应全球的成长,是在比力和阐发列国的文化以及世界前人文化傍边兼收并蓄,环绕全球成长的主题,来寻求人类配合的价值和价值的新的内涵,以更高的情怀来摸索人类文明的成长标的目的。

  斯蒂芬杜思齐(剑桥大学校长):大学是一个社会的缩影,并且大学若是做得好也能够去影响社会,而且可以或许去激发新的价值。我感觉在这些价值傍边最主要的一个价值就是开放,我对于开放的认识有以下几点:

  在如许一个变化的时代,新思惟、新手艺、新事物大量出现,已大大超出了保守思惟理论系统的范围,摸索、立异和实践成了时代主题。“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;”只要海纳百川、兼容并包,才能激活思惟,涵育出真正的学术;才能让学问更有思惟的锋芒,让思惟更有学问的根底。要打破固有思维模式和学科边界,既要进修和自创成熟的理论系统,更该当从中国本人的实践中总结纪律、构成新的理论。

  第一个是高档教育的分类成长。为了避免大学的同质化,都全面追求研究型分析性,此刻中国的大学起头进行分类扶植,分类支撑,分类评价,好比说研究型的大学和强调使用性的大学定位是纷歧样的,评价尺度也纷歧样。

  美国大学系统很是复杂,它在教育和研究上取得了很是大的成功,可是我认为我们还要领会多样性、独立性和合作性是美国的汗青和美国文化所决定的。同时,这个系统也面对着良多挑战,此中我认为有一个很是严峻的问题,它不只仅挑战我们的系统,对美国这个国度都是挑战,这就是受教育权。在美国,学生是不是充实享有教育的权力,经济实力是很主要的问题。跟着教育成本的上升,这个系统没有能力来协助那些付不起钱的学生和家庭。虽然芝大、耶鲁、哈佛等私立大学有支撑系统可以或许出钱使登科的学生不会由于付不起钱不上大学,可是当局对公立大学的支撑,在过去数十年来不断鄙人降,而美国75%的大学生上的都是公立大学,成果是这些学生要借钱,然后学生债权高速成长,还有一些很是有才调的学生由于家里没有前提选择不再继续进修。私立大学学生不消担忧膏火,而公立大学的学生反而要担忧本人家庭是不是出得起钱,这是很嘲讽的,而这恰是我们面对的一个全国性的问题。

  多恩弗瑞士沃特(西澳大利亚大学校长):大学最擅长的处所就是让过去的做法和将来的需要之间成立一种联系,如许可以或许让文化和文化的传承来推进立异,这是一种夹杂的过程。我们需要将来的成长,手艺的成长,与此同时,我们要以人和文化的需要为领导,通过各类体例来让学生思虑我们过去的文化和保守,并在现代的情况下来审视我们的文化,在这方面,大学能够阐扬奇特的感化。大学的感化在于促使我们必需考虑文化的素质地点,我相信在这个过程中,传承和立异在当今的文化下都能阐扬感化,我们不是要用两分法,传承和立异不是二选一的问题,两者是能够并存、连系的。

  在如许一个新时代,社会系统和学术界在敏捷的发生变化,由于我们在现实和虚拟之间,在时空之间,在过去、此刻和将来之间进行逾越,因而高档教育机构必必要加强对于手艺成长的认识,在不竭变化的文化之中、在如许的布景之下,大学必必要深切理解学问的意义,必必要缔造新的体例来联系现有的手艺,更主要的是我们不应当依赖简单的学问的获取,我们的大学必必要立异性缔造出连系人文、手艺和社会的文化资产。对于成均馆大学而言,由于我们文化传承的根底是儒家的保守,我们传授的是相关于仁义的概念,在1996年之后,我们通过和企业合作,把典范的人文学科和最为先辈的手艺进行告终合,通过这种奇特的融合,我们连系了过去和此刻,将过去的保守与此后的立异连系起来。

  金惠淑(韩国梨花女子大学校长):世界瞬息万变,我们面对的场面地步越来越复杂,大学的方针若是固定不变是不会保存下去的。此刻良多人提全球化,全球化和本土化这两个词可能良多人认为是相反的理念,可是在现代大学傍边我们必必要同时处置这两个有的时候比力矛盾的观念。全球化是用于我们逐步变小的世界,但同时我们是出生在某一类的国度某一个文化某一个处所的,必必要保留本土的文化和保守,所以我们必必要将两者作一个均衡。

  (本版文字由本报记者王庆环、刘博超按照“双一流”扶植国际研讨会暨北京论坛(2018)、北京大学建校120周年留念大会会议记实拾掇,本邦畿片由本报记者王庆环 本报通信员刘月玲、申夏闰摄)

  吴朝晖(浙江大学校长):把大学与文化传承的关系摆在新的成长时代来讲会更成心义,具体而言,文化的传承与立异至多要回应三方面内容:回应时代成长的需求、回应国度成长的需求、回应全球成长的需求。

  我们需要矫捷性来应对不确定的将来。我们很难预测将来的成长,第四次工业革命会带来什么样的改变,我们不晓得也不确定,我们也很难预测到人类和机械合作或者是后人类时代是什么,这些可能对大学的系统带来庞大的冲击。因而,我们必必要有一个合作的系统,可以或许让学生更好地为将来做预备,可以或许使他们有所需的技术和能力来领会他们的情况和处理他们面临的问题。我们要培育他们对他者文化的敏感性,培育他们面临复杂世界的很强的顺应性,我们的课程、讲授体例和师生的关系也必需调整,才可以或许使学生培育他们的矫捷性。